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Die Psychologie der religiösen Mystik

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  • "Als "mystisch" bezeichnete Erlebnisse haben auf beinahe jedem Kultur niveau eine bedeutende Rolle gespielt; und dennoch ist der Gegenstand trotz der ungeheuren ihm gewidmeten Literatur bis vor kurzem ebenso dunkel, wie er faszinierend ist, geblieben. Wenig war zu erwarten von Schriftstellern, die sich unter Vernachlässigung eines eingehenden und leidenschaftslosen Studiums der Tatsachen der religiösen Erbauung oder der Verteidigung der traditionellen Theorien widmeten. Der ermahnende, apologetische und romantische Cha rakter der meisten Literatur über religiöse Mystik erklärt ihre wissenschaft liche Bedeutungslosigkeit. Die Mystik hat ebensosehr von ihren Bewunderern wie von ihren materia listischen Feinden gelitten. Wenn letztere nicht imstande waren, irgend etwas anderes als Verirrungen und Abnormitäten in der Mystik zu sehen, so sind die ersteren bis zu dem andern und ebenso verhängnisvollen Extrem gegangen; kein beschreibendes Adjektiv unter "erhaben", "unendlich", "göttlich" schien ihnen irgendwie ausreichend. Die besten unter den hervorragenden Mystikern sind Leute von reinem Herzen und starkem Willen, denen man unmöglich seine Bewunderung ver sagen kann. Ihr Glaube und ihre Bräuche - mögen wir sie auch verurteilen müssen - sind diesen Mystikern ein Zufluchtsort gegen die Konflikte und die Einsamkeit des Lebens gewesen, und eine Quelle der Kraft und des Mutes bei der Verfolgung würdiger Ziele."

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  • "Die Psychologie der religiösen Mystik"

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