"Evoque la pensée philosophique et anthropologique de Wittgenstein en distinguant l'approche des années 1940 à 1951 de la "manière ethnologique" pratiquée dès le début des années 30. Cette méthode de variation par expérience de pensée consiste à inventer des saynètes où des tribus exotiques sont dotées d'autres concepts que les nôtres, ce dans le but de combattre l'ethnocentrisme."
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