"LA THESE COMPREND TROIS PARTIES COMPOSEES CHACUNE DE DEUX CHAPITRES. LA PREMIERE PARTIE DONNE UNE PERCEPTION DE LA COSMOGONIE AU SENEGAL, ETUDIE LA CONSTITUTION DE LA PERSONNE-PERSONNALITE AU SEIN DE L'UNIVERS COSMIQUE, AVEC TOUTES LES SIGNIFICATIONS ATTACHEES A CETTE NOTION. LA DEUXIEME PARTIE DEGAGE LA PERCEPTION QUE L'ON A DE LA FEM ME, DE L'ACCOUCHEMENT, LE SENS ET LA SIGNIFICATION DE L'ENFANTEMENT, ET INTRODUIT LA CLINIQUE DU MERET (ACCEPTION LOCALE DE LA PSYCHOSE PUERPERALE) AVEC 10 OBSERVATIONS COMMENTEES A LA LUMIERE DES REPRESENTATIONS CULTURELLES. ON ABOUTIT A LA VICTIMISATION DE LA PARTURIENTE SOIT PAR LA COMMUNAUTE HUMAINE SOIT PAR DES ELEMENTS DU MONDE INVISIBLE. MONDE VISIBLE ET MONDE INVISIBLE COEXISTENT, ET LA PERSONNE-PERSONNALITE EST EN RELATION AVEC LE MONDE INVISIBLE AU NIVEAU DE SES ELEMENTS CONSTITU TIFS, EN PARTICULIER AU NIVEAU DE L'ELEMENT VITAL DU "COEUR" APPELE FITT. DANS CERTAINES RENCONTRES SOUDAINES DE LA PERSONNE-PERSONNALITE AVEC UN ELEMENT DU MONDE INVISIBLE (JINNE, SEYTANE...), IL PEUT SE PRODUIRE U NE DISJONCTION ENTRE LES DEUX POLES MAJEURS DE LA PERSONNE-PERSONNALITE, ENTRE PERSONNE ET PERSONNALITE, SIGNE DU TROUBLE MENTAL. LA TROISIEME PARTIE (THEORIE DU MERET), APRES DES GENERALITES SUR LA MALADIE MENTALE EN AFRIQUE NOIRE ET AU SENEGAL, ET LA QUESTION DE L'INTERPRETATION, ANALYSE L'HYPOTHESE DE LA RIVALITE PATHOLOGIQUE CAUSE DU TROUBLE MENTAL, UNE NOTION DONT LES MOBILES PARAISSENT ETRE LA JALOUSIE, L'ENVIE, LE POUVOIR OU L'AUTORITE. CETTE NOTION EXPLIQUERAIT LES IDEES ET LES SENTIMENTS DE PERSECUTION, ET LA RAISON POUR LAQUELLE EGO SERAIT VIOLENTE PAR UN AGRESSEUR QUI LUI EST EXTERIEUR : DEMM (SORCIER-ANTHROPOPHAGE), RAB (ANCETRE OU AIEUL), JINNE, SEYTANE, UN TIERS PAR MARABOUTAGE-FETICHAGE. ."
"THIS THESIS IS MADE UP THREE PARTIES OF TWO CHAPTERS EACH ONE. THE FIRST PARTY PRESENTS THE COSMOGONY IN SENEGALESE ASSUMPTION, STUDIES HOW THE PERSON-PERSONALITY IS STRUCTURED, WITH MANY SIGNIFICATIONS ABOUT IT. THE SECOND PARTY SHOWS THE SIGNIFICATIONS TO BE WOMAN, TO GI VING BIRTH AND INTRODUCES THE MERET (TRADITIONAL EXPLANATION OF PUERPERALE PSYCHOSIS) CLINICAL WITH TEN OBSERVATIONS BASED ON THE CULTURAL REPRESENTATIONS. BY THIS WAY, WE END AT THE VICTIMIZATION OF THE WOMAN WHO GIVES BIRTH ATTACKED OR BY THE HUMAN COMMUNITY (VISIBLE WORLD) OR BY ANY ELEMENTS OF THE INVISIBLE WORLD LIKE RAB (ANCESTOR), JINNE, SEYTA NE, DEMM (SORCERER). THE PERSON-PERSONALITY IS INTO TOUCH WITH THE INVISIBLE WORLD BY HIS OWN ELEMENTS, PARTICULARLY THE HEART IN ITS VITAL ELEMENT CALLED IN SENEGAL LANGUAGE FITT (REED FEET). SUDDEN MEETIN GS BETWEEN THE PERSON-PERSONALITY AND ANY ELEMENTS OF THE INVISIBLE WORLD (JINNE, SEYTANE...) PRODUCE A DISJONCTION BETWEEN PERSON AND PERSO NALITY, THE TWO TERMS OF REAL PERSONALITY : THE MENTAL DISORDER. THE THIRD AND LAST PARTY, THE MERET THEORY, AFTER SOME GENERA LITIES ON MENTAL HEALTH IN BLACK AFRICA AND IN SENEGAL AND THE QUESTION OF INTERPRETATION CONSIDERING CULTURAL DATA FROM THAT IS EXAMINATED AND DIAGNOSED THE PERSONALITY DISORDER, ANALYSES THE ASSUMPTION OF PATHOLOGICAL RIVALRY, AN IDEA WHICH REINS APPEAR IN JALOUSY, POWER OR AUTHORITY. THAT COULD EXPLAIN AND ELUCIDATE THE FEELINGS AND PERSECUT ION IDEAS WITHOUT PARANOIA."
Accouchement Sénégal Thèses et écrits académiques.
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Psychose puerpérale Sénégal Thèses et écrits académiques.
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