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"LA MANIFESTATION DE RUE N'EST PAS UN DROIT CONSTITUTIONNEL, NON INSTITUTTIONNALISEE, ELLE ACQUIERT TARDIVEMENT STATUT JURIDIQUE, N'A PAS D'ESPACE ATTITRE ET, LONGTEMPS, PAS DE VOCABLE SPECIFIQUE. CETTE PRATIQUE DONT L'USAGE EST RAREMENT FORMALISE, MINORITAIRE, ANTINOMIQUE AU SYSTEME PARLEMENTAIRE ET SANS STATUT EST POURTANT REPANDUE (15000 MANIFESTATIONS RECENSEES DE 1918 A 1968) ET PERMANENTE (SOUS L'OCCUPATION Y COMPRIS). SON EXTENSION SOCIALE, POLITIQUE ET GEOGRAPHIQUE EST PRESQUE SANS RIVAGE ET ELLE A SU S'IMPOSER COMME ROUTINIERE AUTANT QUE CAPABLE D'INFLECHIR, A L'OCCASION, LE COURS DE L'HISTOIRE NATIONALE. C'EST DE CE PARADOXE QU'IL S'AGIT DE RENDRE COMPTE. LA MANIFESTATION, COMPRISE COMME LE SUBSTI TUT DE MODES DE SOCIABILITE EN DECLIN, RELEVE DE L'ANTHROPOLOGIE. MAIS ELLE EST D7ABORD ET AVANT TOUT UN OBJET POLITIQUE , SURDETERMINE PAR LE RAPPORT QUE LA REVOLUTION FRANCAISE ENTRETINT AVEC LA RUE ET UNIFIEE PAR LE SYSTEME POLITIQUE PAR ET DANS LEQUEL ELLE S'EST CONSTITUEE. ELLE EST UN RAPPORT ENTRE UNE MULTIPLICITE D'ELEMENTS, UNE INTERRACTION NECESSAIRE ENTRE LES CULTURES POPULAIRES, L'HISTOIRE NATIONALE, CELLE DES ORGANISATIONS ET DES PRATIQUES INSTITUTIONNELLES ET SE DONNE A CE TITRE POUR UNE VOIE D'ACCES PERTINENTE POUR L'ETUDE DES CULTURES POLITIQUES. LA THESE ETUDIE SON PROCESSUS DE "NATIONALISATION" PUIS DE "NATURALISATION". ELLE MONTRE COMMENT CETTE FORME D'ACTION CODIFIEE EXPRIME L'INTEGRATION DES FORCES QU'ELLE ORGANISE A LA CULTURE NATIONALE, COMMENT ELLE A SU S'IMPOSER COMME UN ELEMENT DE REGULATION DU SYSTEME POLITIQUE OU DE CERTAINES CRISES SOCIALES, PROGRESSIVEMENT PRIS EN COMPTE ET "DIGERE" PAR LE REGIME MAIS, A TERME, LE MODIFIANT. ELLE Y VOIT LE SUBSTITUT SYMBOLIQUE A LA REVOLUTION DONT LA PERSPECTIVE EVANOUIE NE PEUT PLUS FONCTIONNER COMME MYTHE SOCIAL MOBILISATEUR."
"THE PARLIAMENTARY SYSTEM DEPRIVES THE STREET DEMONSTRATION OF ALL LEGITIMACY. THEREFORE, "STREET DEMONSTRATION" IS NOT IN FRANCE A CONSTITUTIONAL RIGHT. NETHERTHELESS, WE HAVE COLLECTED 15000 STREET DEMONSTRATIONS ALL AROUND THE COUNTRY BETWEEN 1918 AND 1968, WITHOUT ANY INTERRUPTION, EVEN DURING THE GERMAN OCCUPATION. EVERY POLITICAL PARTY, FROM THE LEFT TO THE RIGHT, EVERY ASSOCIATION, EVERY COMPONENT OF FRENCH SOCIETY, EVERY AGGLOMERATION WAS CONCERNED. FURTHERMORE, STREET DEMONSTRATIONS MAY PLAYED A DECISIVE PART IN SOME OF THE MAIN POLITICAL OR SOCIAL FRENCH CRISES, IN 1934 AND 1968 MAINLY. THE PROBLEME RAISED BY THEIR HISTORY IS TO UNDERSTAND HOW THEY HAVE SUCCEEDED IN COMPELLING RECOGNITION AND, OCCASIONALLY, IN BECOMING OF CENTRAL IMPORTANCE IN THE FRENCH POLITICAL SYSTEM. THIS DISSERTATION AIMS TO SHOWS THAT THEY ARE A SUBSTITUTE FOR LOST PRACTICES OF SOCIABILITY, A WAY OF SOCIAL AND POLITICAL INTEGRATION BUT, MOSTLY, A POLITICAL ACTION. ITS ORIGINAL FEATURES CAN'T BE UNDERSTOOD WITHOUT TAKING INTO ACCOUNT THE FRENCH REVOLUTION, ITS RELATIONS WITH STREET ACTION, AND THE POLITICAL SYSTEM. THE DISSERTAION ANALYSES THEIR PROCESS OF "NATIONALIZATION" AND "NATURALIZATION". IT SHOWS HOW THEY EXPRESS THE INTEGRATION IN THE NATIONAL CULTURE OF PEOPLE TAKING PART IN SUCH EVENT S, HOW STREET DEMONSTRATIONS WERE ABLE TO BECOME A WAY OF REGULATION OF THE POLITICAL SYSTEM, HOW THEY WERE INTEGRATED BY A POLITICAL SYSTEM AND HOW THIS SYSTEM WAS AFFECTED BY THEM. IT CONSIDERS STREET DEMONSTRATION AS A SYMBOLICAL SUBSTITUTE FOR THE VANISHING REVOLUTION, A MOBILIZING SOCIAL MYTH REPLACING THE GENERAL STRIKE."

genre

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"History"

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"Les manifestations de rue en France 1918-1968"
"Les Manifestations de rue en France, 1918-1968"
"Les manifestations de rue en France, 1918-1968"
"Les manifestations de rue en France : 1918-1968"
"Les manifestations de rue en France 1918 - 1968"
"Les manifestations de rue en France : 1918 - 1968"

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