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"LE SUJET DE L'HABITUDE OUVRE UN VASTE CHAMP OU L'ON PEUT ABORDER DE NOMBREUX PROBLEMES PHILOSOPHIQUES. ECLAIRER LE MYSTERE DE L'ETRE A L'INTERIEUR DU PHENOMENE CONCRET DE L'HABITUDE, TELLE EST LA TENTATIVE COMMUNE DE TROIS GRANDS REPRESENTANTS DU SPIRITUALISME FRANCAIS : MAINE DE BIRAN, RAVAISSON, BERGSON. LES RECHERCHES SUR L'HABITUDE CHEZ CES AUTEURS NOUS PERMETTENT DONC DE BIEN DETERMINER LEUR LIEN SPIRITUEL, REVELE DANS LE POSITIVISME SPIRITUALISTE, TERME CONNU QUI CARACTERISE LEUR PHILOSOPHIE. EN REFUSANT A LA FOIS L'IDEALISME ABSOLU ET L'EMPIRISE RADICAL, LE POSITIVISME SPIRITUALISTE ERIGE EN PRINCIPE DE LA PHILOSOPHIE L'ACTION CONCUE COMME UNE EXPERIENCE INTERIEURE, MAIS CONCRETE DE LA CONSCIENCE. LA PHILOSOPHIE AINSI ENTENDUE NECESSITE UN EXEMPLE PRIVILEGIE POUR SE DEMONTRER : L'HABITUDE. EN EFFET, PAR LE ROLE REVELATEUR DE L'HABITUDE, MAINE DE BIRAN DECOUVRE LES DEUX ELEMENTS FONDAMENTAUX QUI CONSTITUENT NOTRE ETRE : LA MOTILITE VOLONTAIRE ET LA SENSIBILITE PASSIVE. C'EST EN APPROFONDISSANT LA NOTION DE LA MOTILITE QUE BIRAN ETABLIT SA THEORIE DE L'EFFORT QUI FONDE L'ACTIVITE PROPREMENT HUMAINE. AUSSI INTRODUIT-IL LA PHYSIOLOGIE POUR COMPRENDRE LES PHENOMENES PASSIFS DE L'HOMME, CE QUI NOUS PERMET DE CONNAITRE L'HOMME DANS SA DIMENSION TOTALE. DE SON COTE, RAVAISSON, EN REPRENANT LA NOTION DE L'EFFORT POUR L'ESSENCE DE L'HOMME, TENTE DE RESOUDRE LE PROBLEME DE LA DUALITE HUMAINE, ET CELA A TRAVERS LA MEDIATION DE L'HABITUDE. L'HABITUDE NOUS MONTRE, EN EFFET, L'ABAISSEMENT CONTINUEL DE L'EFFORT ET, AU TERME DE SA DISPARITION, L'EPANOUISSEMENT D'UN DESIR NATUREL QUI FONDE CET EFFORT LUI-MEME. LE DUALISME DE LA PASSIVITE ET DE L'ACTIVITE SE FOND AINSI DANS L'UNITE DE L'ETRE. DE MEME, BERGSON VOIT L'ORIGINE DE L'HABITUDE DANS LA VIE QUI S'UNIT A LA DUREE UNIVERSELLE. NON SEULEMENT L'HABITUDE JOUE UN ROLE MEDIATEUR ENTRE L'AME ET LE CORPS, MAIS ENCORE ELLE CONCRETISE DANS UNE ATTITUDE CORPORELLE LES TENDANCES SPIRITUELLES QUE LA VIE PORTAIT ORIGINELLEMENT EN ELLE. L'HABITUDE EST AINSI UNE NOTION-CLE QUI MONTRE L'ESSENCE DU SPIRITUALISME FRANCAIS."
"THE TOPIC OF HABITUDE OPENS OUT A VAST REALM, WHEREIN A HOST OF PHILOSOPHICAL PROBLEMS CAN BE APPROCHED. MAINE DE BIRAN, RAVAISSON AND BERGSON, THE THREE GREAT REPRESENTATIVES OF FRENCH SPIRITUALISM, ALL ENDEAVORED TO SHED LIGHT UPON THE MYSTERIES OF BEING, ENCLOSED IN THE CONCRETE PHENOMENA OF HABITUDE. OUR RESEARCH ON THE HABITUDE, AS DEALT WITH BY THESE AUTHORS, ENABLED US TO ASCERTAIN THEIR SPIRITUAL KINSHIP -- COMMONLY LABELED "SPIRITUALISTIC POSITIVISM" --, A DISTINCT TRAIT OF THEIR PHILOSOPHY. NEGATING BOTH ABSOLUTE IDEALISME AND RADICAL POSITIVISME, THE SPIRITUALISTIC POSITIVISM ESTABLISHES AS A PRINCIPLE OF PHILOSOPHY THE ACTION, CONCEIVED AS AN INNER BUT ACTUAL EXPERIENCE OF THE CONSCIENCE. VIEWED THIS WAY, PHILOSOPHY NEEDS A PRIVILEGED EXAMPLE TO BE DEMONSTRATED : HABITUDE. MAINE DE BIRAN DISCLOSE THE TWO ELEMENTS MAKING UP OUR BEING, I. E. VOLUNTARY MOTILITY AND PASSIVE SENSITIVITY. DEEPENING THE CONCEPT OF MOTILITY, BIRAN FOUNDED HIS THEORY OF EFFORT, AS THE BASE OF ANY PROPERLY HUMAN ACTIVITY, AND INTRODUCED PHYSIOLOGY TO HELP UNDERSTAND THE PASSIVE PHENOMENA IN MAN, THUS ENABLING US TO WHOLLY COMPREHEND MAN'S DIMENSION. THEN RAVAISSON RECONSIDERED BIRAN'S CONCEPT OF EFFORT IN RELATION TO THE ESSENCE OF MAN AND ATTEMPTED TO SOLVE THE PROBLEM OF MAN'S DUALITY THROUGH THE INTERMEDIARY OF HABITUDE, AS IT EXPOSES A CONTINUALLY DIMINISHING EFFORT AND, AT THE POINT OF ITS DISAPPEARANCE, THE DISPLAY OF A NATURAL DESIRE FOUNDING THAT VERY EFFORT. HENCE THE DUALISTIC PASSIVITY AND ACTIVITY ARE FUSED INTO THE UNITY OF THE BEING. BERGSON LIKEWISE VIEWS THE ORIGIN OF HABITUDE IN LIFE, AS IT UNITES TO THE UNIVERSAL DURATION. HABITUDE NOT ONLY PLAYS A MEDIATORY ROLE BETWEEN SOUL AND BODY, BUT IT ALSO CONCRETIZES IN A BODILY ATTITUDE THE SPIRITUAL TENDENCIES THAT LIFE ORIGINALLY BORE IN ITSELF."

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"L'HABITUDE DANS LE SPIRITUALISME FRANCAIS (MAINE DE BIRAN, RAVAISSON, BERGSON)"
"L'habitude dans le spiritualisme francais : Maine de Biran, Ravaisson, Bergson : these de doctorat nouveau régime"
"L'habitude dans le spiritualisme français Maine de Biran, Ravaisson, Bergson"
"L'habitude dans le spiritualisme français : Maine de Biran, Ravaisson, Bergson"

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