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"La nationalité française et les voies de son acquisition constituent en France un enjeu politique majeur depuis une vingtaine d'années. Cet ouvrage cherche à saisir ce que signifie être français "par acquisition", à partir de l'expérience qu'en ont ceux qui se soumettent à la naturalisation. Il s'agit ici d'articuler des trajectoires d'étrangers devenus français, ou en passe de le devenir, aux cadres historiques de la constitution de l'État et de son action, dont le droit est un outil essentiel. À quelles logiques et à quels projets la naturalisation répond-elle ? Que faire du passé, des héritages familiaux, culturels et sociaux ? Comment peut-on être français lorsqu'on ne l'est pas de naissance ? Est-on alors un Français comme les autres ? La naturalisation se mérite: le contrôle de son octroi souligne une interrogation sur le mode d'être français. Ce soupçon inaugural ne fait qu'anticiper la future condition: parce qu'il n'est pas possible de dissimuler tous les signes de l'étranger que l'on fut (la "gueule", le nom ou l'accent), l'interrogation récurrente sur "l'origine" signale un Français extraordinaire. Cette interrogation sur l'origine révèle les effets de distinction que la naturalisation opère entre Français: ceux qui ne sont que français, qu'on dit aussi "de souche" et qui n'auront jamais à justifier leur nationalité, et ceux qui le sont par acquisition, d'une nature irréductiblement singulière. Effet de distinction qui conduit à repenser les frontières de la nation à la lumière de ses impenses et à entrevoir un groupe paradoxal de "nationaux étrangers"."
"The dissertation analyses the naturalization from the point of view of the naturalized. The intention is to articulate a link between the trajectories of foreigners becoming French and the frames of action of the State that finds in the right to grant nationality an essential tool. I proceed from reconstructing the stakes of the distinction national/foreigner in order to highlight its importance for the invention of the welfare state. The national becomes a privilege; it is at stake in legal reforms of nationality by reaffirming the boundaries of the nation and the qualities of the "good" French. Thereafter nationality is imbued with ambiguity, coalescing a right and a cultural essence. Then I look at the moral careers of the "French by acquisition" in order to seize hopes and disillusionment from the novel situation, an experience of a cleavage between legal status and everyday reality. In spite of the continuous presence in France, the reminder of its temporary character creates a hiatus. Naturalization allows the disappearance of the foreigner without him physically leaving the national territory. However, it is an operation accompanied by a controlled assessment of the candidate's quality. The logic of honour is experienced through the suspicious anticipations regarding the future situation of such French citizen. Recurrent questioning of his origin signals his Frenchness as "extra"-ordinary. Naturalization thus institutes a distinction between the French, the true-born on the one hand and those with acquired Frenchness on the other. Such a distinction invites to rethink national boundaries and to dissect a paradoxical group of "foreign nationals"."
"La thèse interroge un acte d'institution, la naturalisation, à partir de l'expérience qu'en ont ceux qui s'y soumettent. Il s'agit d'articuler les trajectoires d'étrangers devenus Français aux cadres de l'action de l'Etat, dont le droit de la nationalité est un outil essentiel. On s'attache d'abord à restituer les enjeux de la distinction national/étranger pour montrer son importance avec l'émergence de l'Etat social. Le national devient un privilège à défendre, enjeu des réformes du droit de la nationalité dont la naturalisation constitue le coeur : elles réaffirment les frontières de la nation et les qualités du "bon" français, chargeant la nationalité d'une ambiguïté, entre droit et essence culturelle. Puis on s'intéresse à la carrière morale de Français par acquisition pour saisir les espoirs et les désillusions de la nouvelle condition. Celle-là consiste en l'expérience d'un hiatus entre status juridiques et réalités ordinaires. Malgré la pérennité de la présence de l'étranger en France, le rappel de son caractère temporaire installe le hiatus. Si la naturalisation permet de disparaître comme étranger sans quitter le territoire, elle n'est pas qu'une opération juridique et s'accompagne d'un contrôle des qualités du candidat. Cette logique de l'honneur est vécue sur le mode du soupçon qui anticipe la future condition de Français : l'interrogation récurrente sur l'origine signale un Français "extra"-ordinaire. La naturalisation opère ainsi une distinction entre Français, entre ceux dits de souche et ceux par acquisition. Ce dernier qui conduit à repenser les frontières de la nation et à entrevoir un groupe paradoxal de "nationaux étrangers"."

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"Devenir français ? approche anthropologique de la naturalisation"
"Devenir français ? : approche anthropologique de la naturalisation"
"Devenir français. Approche anthropologique de la naturalisation"
"Devenir français : approche anthropologique de la naturalisation"
"Devenir français? Approche anthropologique de la naturalisation"
"Devenir Français ? : approche anthropologique de la naturalisation"

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