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"THE PURPOSE OF THIS THESIS IS TO STUDY THE RELATIONSHIP BETWEEN FAITH AND DESIRE IN JEAN-JACQUES ROUSSEAU.IT THEREFORE TAKES A PSYCHOANALYTICAL PERSPECTIVE AND ATTEMPTS TO SHED LIGHT ON THE IMAGINARY REPRESENTATIONS UNDERLYING ROUSSEAU'S DOCTRINAL CHOICES.IT PUTS FORWARD THE IDEA THAT ROUSSEAU'S RELIGIOUS POSITION IS FUNDAMENTALLY NON-CHRISTIAN IN SO FAR AS IT CHALLENGES THE DOGMA OF INCARNATION.THE PSYCHOANALYTICAL INVESTIGATION HERE AIMS AT EMPHASIZING THE UNCONSCIOUS ASSUMPTIONS WHICH CONTRIBUTE TO HIS REJECTION OF THE CHRISTIAN IMAGINARY. IT ALSO ASSOCIATES ROUSSEAU'S DEVIATING VIEWS ON ORIGINAL SIN,THE REVELATION, AND MIRACLES WITH A PROBLEMATIC PATTERN FOCUSING ON THE QUESTION OF THE ORIGIN. HIS REJECTION OF CHRISTIANITY IS THAT OF A RELIGIOUS REALM BASED ON MEDIATION AND FILIATION.HIS REFUSAL OF THE SYMBOLIC ORDER OF THE TRINITY MUST BE SEEN IN RELATION TO HIS VERY UNCERTAIN GENEALOGICAL "POSITION": HIS FATHER'S PERVERTED DISCOURSE SUMMONS HIM TO TAKE AN IMAGINARY PLACE SYMBOLLICALLY MARKED BY INTERDICT. FOR LACK OF A SIGNIFIER WHICH COULD LIMIT THE ANXIETY AROUSED BY THE CALL OF PLEASURE,ROUSSEAU MUST,BY HIS PROFESSION OF FAITH,STRENGTHEN THE IMAGE OF AN IDEALISED FATHER UNMARKED BY CASTRATION.IN LA NOUVELLE HELOISE HOWEVER, HIS FAITH ESCAPES ANY ATTEMPT AT CATEGORIZATION; WOLMAR'S ATHEISTIC NEGATION AS WELL AS JULIE'S MYSTICAL SOLUTION ARE BOTH SIGNS OF A SINGULAR DESIRE WHICH OVERCONFIDENT DOGMAS OF ANY KIND CANNOT REDUCE."
"LE BUT DE CETTE THESE EST D'ETUDIER LES RAPPORTS ENTRE LE DESIR ET LA FOI CHEZ JEAN-JACQUES ROUSSEAU.ELLE SE SITUE DONC DANS UNE PERSPECTIVE PSYCHANALYTIQUE ET TENTE D'ECLAIRER LES REPRESENTATIONS IMAGINAIRES QUI SOUTIENNENT LES CHOIX DOCTRINAUX DE ROUSSEAU. ELLE AVANCE QUE SA POSITION RELIGIEUSE N'EST PAS FONDAMENTALEMENT CHRETIENNE CAR ELLE RECUSE LE DOGME DE L'INCARNATION.L'INVESTIGATION PSYCHANALYTIQUE TEND, ALORS, A SOULIGNER LES PRESUPPOSES INCONSCIENTS QUI SUSCITENT, CHEZ JEAN-JACQUES,LE REJET DE L'IMAGINAIRE CHRETIEN ET PERMET D'ASSOCIER SES DEVIATIONS THEOLOGIQUES SUR LE PECHE ORIGINEL,LA REVELATION OU LE MIRACLE A UNE PROBLEMATIQUE CENTREE SUR LA QUESTION DE L'ORIGINE.REJETER LE CHRISTIANISME, C'EST REFUSER UN MONDE RELIGIEUX AXE SUR LA MEDIATION ET LA FILIATION.L'OPPOSITION DE ROUSSEAU A LA SYMBOLIQUE TRINITAIRE DOIT DES LORS ETRE REFEREE A SA "POSITION" DANS L'ORDRE GENEALOGIQUE,POSITION TRES INCERTAINE EN RAISON DE LA PERVERSION DU DISCOURS PATERNEL LUI INTIMANT D'OCCUPER IMAGINAIREMENT UNE PLACE SYMBOLIQUEMENT MARQUEE PAR L'INTERDIT.C'EST DONC PAR DEFAUT DE L'INSCRIPTION D'UN SIGNIFIANT SUSCEPTIBLE DE LIMITER L'ANGOISSE QUE L'APPEL DE LA JOUISSANCE PRODUIT EN LUI QUE ROUSSEAU SE DOIT DE CONFORTER,PAR SA PROPRE PROFESSION DE FOI,L'IMAGE D'UN PERE IDEALISE,NON MARQUE PAR LA CASTRATION.CEPENDANT,AVEC LA NOUVELLE HELOISE, SA FOI ECHAPPE A TOUTE TENTATIVE DE REDUCTION DEFINITIVE ET AUSSI BIEN LA NEGATION ATHEE DE WOLMAR QUE LA SOLUTION MYSTIQUE DE JULIE SIGNALENT LA SINGULARITE D'UN DESIR QUE LES DETERMINATIONS TROP ASSUREES DES CATECHISMES DE TOUS BORDS NE PEUVENT EPUISER."

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"La cène et l'autre scène : désir et profession de foi chez Jean-Jacques Rousseau"
"La Cène et l'autre scène"
"La Cène et l'autre scène désir et profession de foi chez Jean-Jacques Rousseau"
"La cène et l'autre scène désir et profession de foi chez Jean-Jacques Rousseau"
"La Cène et l'autre scène : désir et profession de foi chez Jean-Jacques Rousseau"

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