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Unité et dualité dans l'œuvre de Prosper Merimée : mythe et récit

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  • "ON SEPTEMBER 30TH, 1839, IN A LETTER DATED FROM BASTIA, MERIMEE WROTE TO HIS FRIEND FROM AVIGNON, REQUIEN, THAT HE IS GLAD TO FIND IN CORSICA, WHERE HE IS DOING AN INSPECTION TOUR OF HIS, TORICAL MONUMENTS, +MAN'S PURE NATURE;. STARTING FROM THIS STATEMENT, WE HAVE TRIED TO DEFINE A QUEST FOR UNITY IN MERIMEE'S WHO, IN THE 1820'S, IS TRYING TO WRITE ON THE SUBJECT OF DUEL. DUALITY OR DECEIT, TERMS WHICH ARE SHOWN AS EQUIVALENT IN THE ONE BUT LAST WRITING OF THE AUTHOR, LOKIS (1868), WILL THEN COME OUT IN HIS WORK. SUCH IS, IN FACT, THE FINDING TO WHICH MERIMEE COMES UP, A DUAL WORLD THAT DIFFRACTS UNDER THE LIGHT OF ANALYSIS AND WHICH, FINALLY, REVEALS A MOSAIC. AS SUCH SHOULD WE UNDERSTAND THE RESULT OF MERIMEE'S THOUGHT WHO, IN 1833, THINKING HIS LAST HOUR APPROACHING, PUTS HIS NOVELS TOGETHER UNDER THE GENERIC TITLE OF MOSAIQUE. IN FACT 1833 DIDN'T POINT TO THE DEATH OF MERIMEE BUT TO THE END OF A CYCLE. INDEED, IN 1834, HE IS APPOINTED TO THE POST OF GENERAL INSPECTOR OF HISTORICAL MONUMENTS ; FOR HIS SERIES OF TOURS HE TAKES AS A START THE SOUTH OF FRANCE AND MOST NOTICEABLY THE ROUSSILLON WHERE HE WILL SET UP THE INTRIGUE OF HIS NOVEL PUBLISHED IN 1837, LA VENUS D'ILLE. THE FIRST WORK OF THIS SECOND PART OF THE AUTHOR'S LIFE USHERS IN A NEW CONCEPT ON DUALITY THIS TIME BROUGHT OUT FROM THE ERUDITION OF THE HISTORIAN AND ARCHEOLOGIST AND APPLIED TO A RELIGIOUS THEME. IT IS, MORE PRECISELY, AND AS MERIMEE POINTS OUT CONCER, NING THE ARCHITECTURAL REVOLUTION WHICH TOOK PLACE BETWEEN THE 12TH AND 13TH CENTURY IN HIS ESSAI SUR L'ARCHITECTURE RELIGIEUSE DU MOYEN AGE ALSO WRITTEN IN 1837, +TO SHOW TWO STYLES APPARENTLY SO DIFFERENT WHEN ONE CONSIDERS EACH FROM HIS OWN POINT OF DEVELOPMENT, WILL MERGE WE MAY SAY TO THEIR POINT OF TRANSITION;. IT BRINGS US TO BELIEVE THAT THIS KIND OF THOUGHT COULD WELL BE APPLIED TO THE CROSSING FROM PANTHEISM TO CHRISTIANISM WHICH LA VENUS D'ILLE IS A PICTURE OF."
  • "LE 30 SEPTEMBRE 1839, DANS UNE LETTRE DATEE DE BASTIA, MERIMEE ECRIT A SON AMI AVIGNONNAIS, REQUIEN, QU'IL SE REJOUIT DE TROUVER EN CORSE, OU IL ACCOMPLIT UNE TOURNEE D'INSPECTION DES MONUMENTS HISTORIQUES, +LA PURE NATURE DE L'HOMME;. A PARTIR DE CETTE DECLARATION, NOUS AVONS TENTE DE DEFINIR UNE QUETE DE L'UNITE CHEZ MERIMEE QUI, DANS LES ANNEES 1820, S'ESSAIE A L'ECRITURE SUR LE THEME DU DUEL. LA DUALITE OU LA DUPLICITE, LES TERMES SONT PRESENTES COMME EQUIVALENTS DANS L'AVANT-DERNIERE COMPOSITION DE L'AUTEUR, LOKIS (1868), VONT ALORS SE DEPLOYER DANS L'OEUVRE. TEL SEMBLE ETRE, EN EFFET, LE CONSTAT AUQUEL MERIMEE ABOUTIT, CELUI D'UN MONDE DUEL QUI SE DIFFRACTE A LA LUMIERE DE L'ANALYSE ET QUI, FINALEMENT, REVELE UNE MOSAIQUE. AINSI PEUT SE CONCEVOIR LE RESULTAT DE LA REFLEXION DE MERIMEE QUI, EN 1833, CROYANT SA DERNIERE HEURE VENUE, RASSEMBLE SES NOUVELLES SOUS CE TITRE GENERIQUE DE MOSAIQUE. EN FAIT, 1833 MARQUAIT NON LA MORT DE MERIMEE MAIS LA FIN D'UN CYCLE. EN 1834, EN EFFET, IL EST NOMME INSPECTEUR GENERAL DES MONUMENTS HISTORIQUES ; IL COMMENCE SA SERIE DE TOURNEES PAR LE MIDI DE LA FRANCE ET NOTAMMENT LE ROUSSILLON OU IL SITUERA L'INTRIGUE DE SA NOUVELLE PUBLIEE EN 1837, LA VENUS D'ILLE. LA PREMIERE OEUVRE DE CETTE DEUXIEME PARTIE DE LA VIE DE L'AUTEUR INAUGURE UNE NOUVELLE ETUDE DE LA DUALITE MAIS CETTE FOIS NOURRIE DE L'ERUDITION DE L'HISTORIEN ARCHEOLOGUE ET APPLIQUEE A UN SUJET RELIGIEUX. IL S'AGIT, PLUS PRECISEMENT, ET AINSI QUE L'OBSERVE MERIMEE A PROPOS DE LA REVOLUTION ARCHITECTURALE QUI S'OPERA DU XIIE AU XIIIE SIECLE, DANS SON ESSAI SUR L'ARCHITECTURE RELIGIEUSE DU MOYEN AGE REDIGE EGALEMENT EN 1837, +DE MONTRER COMMENT DEUX STYLES [...] SI DIFFERENTS EN APPARENCE LORSQU'ON LES CONSIDERE CHACUN A SON POINT DE DEVELOPPEMENT, SE CONFONDENT POUR AINSI DIRE INSENSIBLEMENT A LEUR POINT DE TRANSITION;. IL NOUS A SEMBLE QUE CETTE CONSIDERATION POUVAIT S'APPLIQUER AUSSI AU PASSAGE DU PANTHEISME AU CHRISTIANISME DONT LA VENUS D'ILLE CONSTITUE UNE ILLUSTRATION."

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  • "Criticism, interpretation, etc"

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  • "Unité et dualité dans l'œuvre de Prosper Merimée : mythe et récit"
  • "Unité et dualité dans lœuvre de Prosper Mérimée : mythe et récit"
  • "Unité et dualité dans l'oeuvre de Prosper Mérimée mythe et récit"
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  • "Unité et dualité dans lœuvre de Prosper Mérimée mythe et récit"
  • "Unité et dualité dans l'oeuvre de Prosper Mérimée : mythe et récite"
  • "Unité et dualité dans l'oeuvre de Prosper Mérimée : mythe et récit"
  • "Unité et dualité dans l'œuvre de Prosper Mérimée mythe et récit"

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